SEXU-LANA LANA DA
Hoy 1 de mayo día de les trabajadres, TRABAJADORES SEXUALES Y ALIADES reivindicamos que ¡las trabajadoras sexuales somos clase obrera! Las personas trabajadoras sexuales somos agentes de lucha y sujetos con capacidad política, por eso reivindicamos nuestra actividad como trabajo. Este primero de mayo reclamamos DERECHOS Y RECONOCIMIENTO de nuestra actividad, exigimos a sindicatos y colectivos que nos escuchen y dejen de perpetuar una mirada moralista y salvacionista hacia nosotras. NO NECESITAMOS SER SALVADAS, NECESITAMOS TEJER ALIANZAS. No reconocer la actividad del trabajo sexual conlleva a criminalizarlo, impidiendo el acceso a derechos sociales y laborales básicos. Aumenta el estigma, que nos lleva a la clandestinidad y a la precariedad. El abolicionismo del trabajo sexual se sostiene en argumentos moralistas, higienistas y punitivistas. Esta mirada, se sustenta en concepciones sacralizadas del cuerpo y la sexualidad que alimentan el imaginario colonial y patriarcal sobre las personas que ejercemos el trabajo sexual. Revindicamos nuestra lucha como una poderosa palanca para cuestionar EL TRABAJO EN SU TOTALIDAD. La represión que vivimos las trabajadoras sexuales se basa también en la dominación de clase, la ley de extrangería y el estigma hacia las putas que alimenta el propio patriarcado. ¡EL TRABAJO SEXUAL ES TRABAJO!
Gaur, maiatzak 1, langileon eguna, SEXU LANGILE ETA ALIATUOK sexu-langileak langileria garela aldarrikatzen dugu! Sexu-langileak borrokarako gaitasuna dugun pertsonak gara eta gaitasun politikoa dugun subjetuak; horregatik gure jarduera lana dela aldarrikatzen dugu. Maiatzaren lehena da eta gure jardueraren ESKUBIDEAK ETA ERREKONOZIMENDUA eskatzen dugu, sindikatuei eta kolektiboei entzun diezagutela eskatzen diegu, bere begirada moralista eta salbazionistarekin amaitzea eskatzen dugu EZ DUGU BEHAR INORK SALBA GAITZAN, ALIANTZAK ERAIKI BEHAR DITUGU. Sexu-lanaren jarduera ez aitortzeak lan hori kriminalizatzea dakar, oinarrizko gizarte- eta lan-eskubideak lortzea eragotziz. Estigma areagotzen du, eta horrek klandestinitatera eta prekarietatera garamatza. Sexu-lanaren abolizionismoa argudio moralistetan, higienistetan eta zigortzaileetan oinarritzen da. Begirada hori gorputzaren eta sexualitatearen kontzepzio sakralizatuetan oinarritzen da, sexu-lana egiten dugun pertsonen imajinario koloniala eta patriarkala elikatzen baitute. Gure borroka palanka boteretsua da, LANA BERE OSOTASUNEAN kuestionatzen duen tresna. Sexu-langileon errepresioa klase-dominazioan eta estrangeria-legean errotzen da, baita patriarkatuak berak ere elikatzen duen putekiko estigman. SEXU-LANA, LANA DA!
